La falacia transhumanista: El asalto biológico a la ontología humana

El advenimiento del siglo XXI ha consolidado una de las más peligrosas utopías surgidas del seno del inmanentismo racionalista: el Transhumanismo (H+). Lo que antaño parecía relegado a las novelas de ciencia ficción de Isaac Asimov o Aldous Huxley, hoy es financiado con miles de millones de dólares por megacorporaciones tecnológicas y foros globales (como el WEF, a través de sus voceros como Yuval Noah Harari). El proyecto transhumanista no oculta sus cartas: su objetivo explícito es "hackear" la naturaleza biológica del ser humano mediante la manipulación genética (CRISPR-Cas9), las interfaces cerebro-computadora (BCA, como Neuralink) y la supuesta convergencia con la inteligencia artificial fuerte (AGI), con el fin de abolir el sufrimiento, la vejez e incluso la muerte.

A simple vista, el aparato propagandístico del establishment vende esta agenda como el siguiente eslabón inevitable de la evolución darwiniana, una suerte de "evolución autodirigida". Sin embargo, si retiramos el velo de la retórica pseudocientífica y sometemos este proyecto al microscopio de la lógica clásica y la ontología estricta, descubriremos que el transhumanismo no es un proyecto de liberación biológica, sino el asalto final a la esencia misma del hombre.

1. El Error Categorial: Reduccionismo Ontológico

El andamiaje intelectual del transhumanismo reposa sobre una premisa filosóficamente insostenible y empíricamente falsa: el materialismo reductivo. Los ingenieros sociales asumen a priori que el ser humano es exclusivamente su biología; es decir, un "algoritmo bioquímico" infinitamente moldeable. Si el intelecto, la volición, la personalidad y el libre albedrío no son más que epifenómenos derivados de la interacción de neuronas (una visión que pensadores como Sir John Eccles o el propio Roger Penrose han refutado sistemáticamente), entonces modificar el sustrato físico (cerebro y ADN) sería matemáticamente equivalente a perfeccionar el "software" humano.

Sin embargo, como argumentó de manera irrefutable Aristóteles en su doctrina del hilomorfismo (materia y forma), y como fue perfeccionado por la alta filosofía escolástica, el ser humano posee una unidad sustancial. La inteligencia humana (el Nous) es inmaterial por su propia naturaleza, capaz de captar universales, de abstracción pura y de autorreflexión, operaciones que ninguna estructura puramente material o cibernética (sujeta a los límites de la máquina de Turing y el teorema de incompletitud de Gödel) puede replicar. Al intentar "mejorar" la naturaleza humana introduciendo hardware cibernético, los transhumanistas no están evolucionando al hombre; están destruyendo el soporte orgánico adecuado para la manifestación de su esencia.

2. La Promesa de Inmortalidad y la Termodinámica

Uno de los ejes centrales de la propaganda H+ es la extensión radical de la vida y el eventual volcado de la mente a un soporte digital (Mind Uploading). Ray Kurzweil, director de ingeniería de Google, postula que en las próximas décadas podremos escanear la red neuronal de un individuo y transferirla a un servidor. Esta premisa expone una ignorancia abismal tanto de la ontología de la mente como de las leyes fundamentales de la física empírica.

En primer lugar, la mente no es un "software" que corre en el "hardware" del cerebro. Esta analogía computacionalista es una falacia. La conciencia posee direccionalidad, intencionalidad y cualia (la experiencia subjetiva en primera persona, como lo ha demostrado brillantemente David Chalmers). Un mapa digital de trillones de conexiones sinápticas en un disco duro no es "usted"; es, en el mejor de los casos, un modelo estático o una simulación sin fuero interno (un zombi filosófico).

En segundo lugar, la Segunda Ley de la Termodinámica prohíbe la inmortalidad inmanente. La entropía es el precio ineludible de cualquier sistema físico cerrado. La pretensión de lograr la vida eterna dentro del continuo espacio-tiempo biológico no es una meta científica, es una aberración metafísica. La tecnología puede mitigar enfermedades, pero no puede anular la contingencia inherente de la materia.

3. La Esclavitud Cibernética

Lejos de la emancipación, la implementación masiva de nanotecnología y chips cerebrales abre la puerta a la forma más perfecta de tiranía jamás concebida. Si el estado moderno (o un consorcio de élites transnacionales) tiene acceso de lectura y escritura (Read/Write) al córtex cerebral de un individuo a través de un enlace de banda ancha inalámbrico, el libre albedrío deja de ser un derecho natural inalienable y se convierte en un privilegio administrado por un servidor central.

"No tendrán nada y serán felices". La famosa frase del Foro Económico Mundial cobra una dimensión siniestra cuando el "nada" que posees incluye tu propia autonomía neurobiológica.

Modificar los instintos biológicos mediante hormonas artificiales (como los bloqueadores de pubertad) o alteraciones del ADN es apenas la primera fase de este proyecto eugenésico. El objetivo final es la estandarización absoluta del comportamiento humano, erradicando la disidencia mediante la calibración neurológica.

Conclusión: La Defensa de la Ley Natural

La ciencia, desprovista de anclaje moral y filosófico, deviene en locura. El límite entre la medicina legítima (que busca restaurar la salud y el orden natural del cuerpo) y el transhumanismo (que busca abolir la naturaleza humana para reemplazarla por un artificio) es la línea del frente en la guerra cultural del siglo XXI.

Debemos oponernos a este asalto no con pánico luddita, sino con la fría precisión de la razón y la evidencia. El hombre posee una naturaleza objetiva y dada. Intentar erigirse como arquitectos de nuestra propia esencia es reeditar el más antiguo de los mitos trágicos: Prometeo robando el fuego, sólo para ser encadenado a la roca de la entropía.

La Verdad exige que preservemos la integridad biológica y espiritual de la humanidad.

Referencias Bibliográficas (APA)

Bostrom, N. (2005). A History of Transhumanist Thought. Journal of Evolution and Technology, 14(1), 1-25.

Chalmers, D. J. (1995). Facing Up to the Problem of Consciousness. Journal of Consciousness Studies, 2(3), 200-219.

Feser, E. (2014). Scholastic Metaphysics: A Contemporary Introduction. Editiones Scholasticae.

Kurzweil, R. (2005). The Singularity is Near: When Humans Transcend Biology. Viking Press.

Penrose, R. (1989). The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics. Oxford University Press.

Searle, J. R. (1980). Minds, Brains, and Programs. Behavioral and Brain Sciences, 3(3), 417-457.